ï»??xml version="1.0" encoding="utf-8"?> www.www.llywxq.twservice@kesion.com15 灵雨老师应工银安盛邀请作国学文化与人生讲åº?/title> <link><![CDATA[http://www.www.llywxq.tw/html/lecture/142.html]]></link> <description><![CDATA[随着近年来的国学热,人们对国学越来越重视。越来越多的企业把国学管理智慧导入企业管理中,在平常生活中,人们也愈来愈重视风水对我们生活的影响。但是很多的人都是一知半解,于是2011å¹?1æœ?7日,江苏工银安盛保险公司特别邀请了中国著名的易学研究专家、中华周易风水与姓名文化研究协会执行会长、南京灵雨国学文化研究院院长、南京祥名楼文化信息咨询有限公司总经理——陶敬玉(字灵雨)老师,在南京国际会议中心五星级大酒店,为公司VIP客户举行大型《国学与企业管理》与《风水人生》讲座,让大家更好的了解如何把国学智慧运用到现代企业管理当中,以及风水对我们人生产生的息息相关的影响。]]></description> <text><![CDATA[随着近年来的国学热,人们对国学越来越重视。越来越多的企业把国学管理智慧导入企业管理中,在平常生活中,人们也愈来愈重视风水对我们生活的影响。但是很多的人都是一知半解,于是2011å¹?1æœ?7日,江苏工银安盛保险公司特别邀请了中国著名的易学研究专家、中华周易风水与姓名文化研究协会执行会长、南京灵雨国学文化研究院院长、南京祥名楼文化信息咨询有限公司总经ç?mdash;—陶敬玉(字灵雨)老师,在南京国际会议中心五星级大酒店,为公司VIP客户举行大型《国学与企业管理》与《风水人生》讲座,让大家更好的了解如何把国学智慧运用到现代企业管理当中,以及风水对我们人生产生的息息相关的影响ã€? 本次讲座分两个部分,一共四个小时,前二个小时是《国学与企业管理》讲座,后面二个小时是《风水人生》讲座。灵雨老师讲课厚重深刻又不失幽默风趣,现场听众反响热烈,掌声不断ã€? 讲座一开始,灵雨老师赠送了到场的所有听众每人一本亲自签名的《周易与管理智慧》,在国学管理讲座的过程中,灵雨老师犀利地点出了中国企业现在迫切需要解决的一些问题,指出现在企业管理需要以东方管理文化为体,以西方管理文化为用,实现中西合璧。灵雨老师从多方位、多角度、用最简单的语言、层次分明地阐述了深奥的东方管理智慧,让在场的很多企业家受益匪浅ã€? 在《风水人生》讲座过程中,灵雨老师深刻剖析了现在风水状况以及风水与人之间的深刻意义,同时告诉大家如果不注重风水,会对我们的生活造成哪些不良后果,进而对大家关心的话题做了详细的讲解,如:如何去选择一处适合自己的风水房,而且如何去装修一间属于自己的风水屋,如何通过风水的调理,让我们的生活更加的健康、更加的财源滚滚、更加的幸福美满。让在场的所有听众都对风水与人之间的亲密关系有了更深层次的认识。在最后的互动环节中,灵雨老师赠送给现场的观众五本灵雨老师编写的《风水应用教程》,希望对大家以后的生活有所帮助ã€? 最后,灵雨老师祝愿大家风调雨顺、安居乐业!同时也感谢工银安盛的盛情邀请ã€? ]]></text> <image><![CDATA[http://www.www.llywxq.tw/UploadFiles/2012-11/admin/2012112016175520101.jpg]]></image> <category><![CDATA[20112217709315]]></category> <author><![CDATA[]]></author> <source><![CDATA[]]></source> <pubDate>2012-11-20 14:31:15</pubDate> </item> <item> <title>灵雨老师为新华传媒培训周易与企业管理课程 2012-10-26 15:44:01 第四届年会国学与管理智慧讲座 2012-07-26 14:53:11 陶敬玉老师在淮安市政府作国学讲åº?/title> <link><![CDATA[http://www.www.llywxq.tw/html/lecture/139.html]]></link> <description><![CDATA[2012å¹?æœ?号 ,中华周易风水与姓名文化研究协会会长、著名国学研究专家灵雨老师应淮安民建党邀请,在淮安市政府第六会议厅作“中国传统文化和现代企业管理”专题国学讲座。]]></description> <text><![CDATA[2012å¹?æœ?å?,中华周易风水与姓名文化研究协会会长、著名国学研究专家灵雨老师应淮安民建党邀请,在淮安市政府第六会议厅作“中国传统文化和现代企业管ç?rdquo;专题国学讲座ã€? 此次讲座灵雨老师深刻地剖析了东方式的企业管理方式ï¼?讲座现场掌声不断,高潮迭起。灵雨老师幽默的演讲风格和技巧,更是深入人心ã€? 灵雨老师把现代企业管理与传统的周易智慧相结合,给大家指点迷津,开启心智,在迷雾中寻找一缕阳光。讲åº?的过程中,大家也把平时企业中遇到的一些问题,提出来向灵雨老师请教,灵雨老师都一一进行详细的讲解,ä¸?大家提出了解决的方案,大家也很受启发ã€? 两个小时的讲座很快就结束了,讲座在和谐的气氛中圆满落下了帷幕。结束后大家纷纷跟前来跟灵雨老师进行é?对面的交流,而且跟灵雨老师合影留念,其中有不少企业家跟灵雨老师预约时间,到他们企业去讲座。在此非å¸?感谢此次讲座的主办方,同时也对在场的所有听众的关心和支持表示感谢。我们会继续努力,让中国传统文化发扬光大ï¼? 淮安市著名诗人、书法家贾益高现场赋诗一首,以表达对陶敬玉老师易学的精湛剖析和对周易文化的崇敬ã€? ]]></text> <image><![CDATA[http://www.www.llywxq.tw/UploadFiles/2012-07/admin/2012071114280013552.JPG]]></image> <category><![CDATA[20112217709315]]></category> <author><![CDATA[]]></author> <source><![CDATA[]]></source> <pubDate>2012-07-11 14:13:52</pubDate> </item> <item> <title>陶敬玉老师受邀在镇江丹徒新城讲å­?/title> <link><![CDATA[http://www.www.llywxq.tw/html/lecture/138.html]]></link> <description><![CDATA[6æœ?7日下午,丹徒新城召开“七一”创先争优表彰暨学习中心组专题报告会,进一步动员新城上下对标找差,克难奋进,全力完成全年工作任务ã€? 大会专门邀请了陶敬玉教授作树立正确的人生观、价值观主题报告ã€? ]]></description> <text><![CDATA[6æœ?7日下午,丹徒新城召开“七一”创先争优表彰暨学习中心组专题报告会,进一步动员新城上下对标找差,克难奋进,全力完成全年工作任务ã€? 大会专门邀请了陶敬玉教授作树立正确的人生观、价值观主题报告ã€? ]]></text> <image><![CDATA[http://www.www.llywxq.tw/UploadFiles/2012-07/admin/2012070609284675329.jpg]]></image> <category><![CDATA[20112217709315]]></category> <author><![CDATA[]]></author> <source><![CDATA[]]></source> <pubDate>2012-07-06 09:22:13</pubDate> </item> <item> <title>陶敬玉老师在南京大学社科院讲授周易与管理智æ…?/title> <link><![CDATA[http://www.www.llywxq.tw/html/lecture/137.html]]></link> <description><![CDATA[中国著名易学、国学研究专家,中华周易风水与姓名文化研究协会执行会长,南京祥名楼文化信息咨询有限公司总经理陶敬玉(字灵雨)老师应南京大学社会科学院邀请,2012å¹?æœ?日上午在南京大学企业家研究生班讲授易经与企业管]]></description> <text><![CDATA[中国著名易学、国学研究专家,中华周易风水与姓名文化研究协会执行会长,南京祥名楼文化信息咨询有限公司总经理陶敬玉(字灵雨)老师应南京大学社会科学院邀请,2012å¹?æœ?日上午在南京大学企业家研究生班讲授易经与企业管理课ã€? 《易经》被誉为ä¸?ldquo;群经之道”ã€?ldquo;大道之源”,在古代是帝王之学、是政治家、军事家、商家的必修之术。在现代作为中华文明第一经典的《周易》,为什么许多人一谈及它首先想到的是算命、风水、预测?它到底是玄学、科学,还是哲学ï¼? 七十年代以来,西方的管理学,由于哲学上的局限性,已走到尽头,出现了危机。为了克服这种危机,求得发展,他们便回过头来,求助于东方文化。例如日本在60年代学习研究《孙子兵法》,70年代学习研究《三国演义》,80年代学习《易经》,日本管理现代化之所以成功,就在于东方文化的应用 。再比如亚州四小龙之一的韩国的国旗,甚至标上象征《易经》的阴阳太极图和八卦中的四个卦(乾坤坎离),由此可见世界上已经出现了易经热ã€? 面对当前形式,我们国家领导也越来越重视国学文化,国家总书记提出了 “文化强国” ,以å?ldquo;企业家要以高度的文化自觉打造强势的企业文化,推动企业又快又好的发展”,而易经管理也是一种文化,而且是古老的东方文化的源泉ã€? 现在很多企业的领导都想学点周易管理,以修心开智,参悟管理智慧和领导之道,积淀文化底蕴和人格魅力,能够测人事之变,知祸福倚伏,有所为有所不为,成顺达之人生,但是周易苦涩难懂,神奇、古奥的符号更像是一本天书,让人望而生怯。陶敬玉老师用一个个身边的事例,最通俗易懂的语言讲述易经中最深奥的道理,并将易学中的变易不居、刚健有为、阴阳交æ›?、升降交感以及运数取象等原理与现代企业管理理论相结合,给企业家们无限启发,以达到趋吉避凶的目的,提高认识和改造世界的能力,同时也让周易变得更简单,能够为更多的人所用ã€? 上午三个小时的讲座很快就结束了,所有听课的企业家们都被灵雨老师精彩的讲座深深吸引,对周易管理产生了浓厚的学习兴趣。很多企业家都讲这是第一次正视周易管理文化,而且也是第一次深刻地认识到为什么周易是古代将相、商家必修之课;为什么不读易,不足以为将相;为什么说易道就是商道;为什么孔子说“加我数年,五十以学易,可以无大过çŸ?rdquo;ï¼?ldquo;不知命,无以为君子也”;为什么曾国藩è®?ldquo;不读易,尚得人乎”等等。企业家们跟灵雨老师零距离的交流探讨周易管理文化,而且邀请灵雨老师去为企业的员工进行授课,打造独具特色的企业文化ã€? 灵雨老师也非常高兴与企业家们共同探讨易经管理智慧,一方面传承和弘扬国学精髓,另一方面愿用中国博大精深的周易文化为更多的企业服务,广结善缘ï¼? ]]></text> <image><![CDATA[http://www.www.llywxq.tw/UploadFiles/2012-05/admin/2012050716402566986.jpg]]></image> <category><![CDATA[20112217709315]]></category> <author><![CDATA[]]></author> <source><![CDATA[]]></source> <pubDate>2012-05-07 16:39:02</pubDate> </item> <item> <title>管理培训讲师-陶敬玉老师在南京师范大学为企业家讲授国学智慧与企业管理 2012-04-03 12:42:30 南京管理ç½?陶敬玉老师南京大学讲授周易与管理智æ…?/title> <link><![CDATA[http://www.www.llywxq.tw/html/dym/135.html]]></link> <description><![CDATA[3æœ?1日,陶敬玉老师应邀在南京大学商学院为MBA研修班讲易学与企业管理课程。陶敬玉老师与现场的听众交流古老的中国国学智慧,深入浅出地剖析如何将国学智慧与西方先进管理科学相结合,建设具有适合本企业的独特的企业管]]></description> <text><![CDATA[3æœ?1日,陶敬玉老师应邀在南京大学商学院为MBA研修班讲易学与企业管理课程。陶敬玉老师与现场的听众交流古老的中国国学智慧,深入浅出地剖析如何将国学智慧与西方先进管理科学相结合,建设具有适合本企业的独特的企业管理文化,以提升企业核心竞争力,成就一流企业。老师富有激情的讲座不仅思想深刻而且生动有趣,深深吸引和感染着现场的观众,现场气氛反响非常的热烈,讲座取得了圆满成功,赢得了广大听众的一致好评ã€? 授课结束后,陶敬玉老师现场签字售书《周易与管理智慧》给学员们,学员们纷纷跟灵雨老师进行交流,进一步探讨东方管理智慧,大家皆表示受益匪浅,真是听老师的一节课胜读十年书,希望以后能经常听老师的课ã€? 关键字:企业管理培训ç½?南京管理培训ç½?企业管理ç½?企业管理培训,企业管理培训公司,企业培训,管理培训,管理培训老师,管理培训讲师,管理培训大师,管理培训ç?管理培训机构,管理课程培训]]></text> <category><![CDATA[20117309904767]]></category> <author><![CDATA[admin]]></author> <source><![CDATA[本站原创]]></source> <pubDate>2012-04-03 11:44:42</pubDate> </item> <item> <title>陶敬玉老师应邀在南京师范大学讲授国学与管理智慧 2012-04-02 14:18:43 “领导力”反æ€?/title> <link><![CDATA[http://www.www.llywxq.tw/html/dym/133.html]]></link> <description><![CDATA[      领导力顾名思义是“领”与“导”的能力,而现实中往往变成了“管卡压”的代名词。作为企业将领导力简单的解读为高价的意志力与凝聚力(或叫领导魅力)则更妥。即高价意图与志向的]]></description> <text><![CDATA[领导力顾名思义æ˜?ldquo;é¢?rdquo;ä¸?ldquo;å¯?rdquo;的能力,而现实中往往变成äº?ldquo;管卡åŽ?rdquo;的代名词。作为企业将领导力简单的解读为高价的意志力与凝聚力(或叫领导魅力)则更妥。即高价意图与志向的坚定性(当然是正当的意图)和通过魅力凝聚别人的能力ã€? 其实企业的繁荣需要团队的共同努力,用领导的魅力(德行)凝聚别人,沿着企业的志向(目标)发展,不是更好吗?在此我提倡:将企业的领导力具体化为领导魅力(德行)与领导意志力,往往更能和企业成员团结一心,沿着目标奋进,既避免了人际困扰,又得到企业的发展——修己安人是正途啊ï¼? 作为企业领导如能三力聚于一身,与资源相结合,那就成“è´?rdquo;了。三力为:意志力、魅力、转化力。若再加上战略上的与时俱进,那真是能耐(耐得住时空考验),这已是成就颇丰了(显赫了)ã€? 说到这儿我不是说本人做到了,而是在悟,提出以供大家参悟,如有些许启迪,算是为æœ?ldquo;前é€?rdquo;的企业加点油吧!若有兴趣,还可参看本人的第四部作品《周易与管理智慧》一书。如是,也算本人对社会有点贡献了。]]></text> <category><![CDATA[20117309904767]]></category> <author><![CDATA[]]></author> <source><![CDATA[]]></source> <pubDate>2012-03-15 17:32:00</pubDate> </item> <item> <title>“执行力”反æ€?/title> <link><![CDATA[http://www.www.llywxq.tw/html/dym/132.html]]></link> <description><![CDATA[ 现在的企业一股风似的大谈特谈“执行åŠ?rdquo;,我想与大家交流一下什么叫执行力ã€? 1、《说文解字》曰:執,为幸得一丸,固执己见,待价而沽ã€? 2、从刑法上来说:押赴刑场,立即执行ã€? 3、从音韵来说ï¼?ldquo;æ‰?]]></description> <text><![CDATA[ 现在的企业一股风似的大谈特谈“执行åŠ?rdquo;,我想与大家交流一下什么叫执行力ã€? 1、《说文解字》曰:執,为幸得一丸,固执己见,待价而沽ã€? 2、从刑法上来说:押赴刑场,立即执行ã€? 3、从音韵来说ï¼?ldquo;æ‰?rdquo;å?ldquo;ç›?rdquo;音,直直的意思ã€? 4、从现在的字形来说:执,为手执一丸,直射人心ã€? 无论从哪个角度来说,“执行”的过程大凡都是伤害他人的过程,就企业来说,大多数是员工、同事,怎么能动不动就执行呢?难道真的验证了现在“人伦”çš?ldquo;ä¼?rdquo;字了吗?“ä¼?rdquo;字,是人字底下有“åŒ?rdquo;首啊!现在很多企业大谈特è°?ldquo;执行åŠ?rdquo;,还不断的请“大师”来训练执行力,训练来训练去,反而更乏力了,这又为何呢?因为缺乏群众的支持,不得人心啊!执行来执行去,不æ˜?ldquo;执行”群众吗?æˆ?ldquo;执行”他人吗?按太极运行原理,领导与员工应是阴阳合“ä¹?rdquo;ï¼?ldquo;ä¹?rdquo;是曲线,不是直线,不能直行(执行),而是包容性发展啊ï¼? 就团队来说,也是以有才有德的人为中心,团结一帮人而组成的ã€? 执行的常常是“命令”,作为企业为什么要时时“命令”别人呢?这不是成了军阀了吗?哪来的团结和谐,修己安人呢?常å¸?ldquo;命令”越多,人们越反抗,即使嘴巴不说,心里也不平啊,怎能使团队成员安心的去工作呢?就算是战场,也是养兵千日,用兵一时啊!所以,执行力只是难得用用可以,如长期使用,则成了暴力,不妥矣。如果把团队的成员都“执行”了,“ä¼?rdquo;字头ä¸?ldquo;äº?rdquo;没以ï¼?ldquo;ä¼?rdquo;就变成止了,企业只能“止业”了ã€? 其实,太极阴阳的运动是阴阳的相互转化,因此我呼吁提å€?ldquo;转化åŠ?rdquo;,就企业来说,是将上层的意志通过中层转化成团队成员能实现的方案或行为,从而体现价值,不是吗? 如一定要è®?ldquo;执行åŠ?rdquo;的话,那为什么会“执行”乏力呢?一是人的思想情绪问题,这与领导意志力和魅力(德行)有关联。二是员工的工作能力问题,不知道怎样才能执行好、处理好问题,这与岗位能力有关,要培训、训练的是岗位能力与技巧ã€? 其实,就市场来说,是将产品转化为商品的能力;就团队来说,是将领导的意图转化成员工行为的能力。因此,提倡的还是“转化åŠ?rdquo;,并é?ldquo;执行åŠ?rdquo;。]]></text> <category><![CDATA[20117309904767]]></category> <author><![CDATA[]]></author> <source><![CDATA[]]></source> <pubDate>2012-03-15 17:30:34</pubDate> </item> <item> <title>“管理”反æ€?/title> <link><![CDATA[http://www.www.llywxq.tw/html/dym/131.html]]></link> <description><![CDATA[ “什么叫管理”?人们常说:“管人管事”------就叫管理ã€? “那你把儿子管好了å?rdquo;ï¼?ldquo;哎呀,我儿子就是不听话,如果听我的话,他早就好了”。这是不是告诉我,你儿子没管好]]></description> <text><![CDATA[ “什么叫管理”?人们常说:“管人管事” ------就叫管理ã€? “那你把儿子管好了å?rdquo;ï¼?ldquo;哎呀,我儿子就是不听话,如果听我的话,他早就好了”。这是不是告诉我,你儿子没管好,若你儿子都管不好,还能管好别人吗ï¼? 人啊,就喜欢管人。事呢?不去管,纷繁复杂çš?ldquo;äº?rdquo;,偏偏老想着去理,常常又理不清,理还乱,搞得人筋疲力尽,疲惫不堪,天天喊累死了,累死了ã€?mdash;—我们反省过其中的原由了吗ï¼? “ç®?rdquo;如同“管道”,是ä¸?ldquo;管控”事物的运动方向与状态ã€? â‘?ldquo;管道”若有问题则需è¦?ldquo;ç?rdquo;,疏理管道,否则事物无法运动或产生阻塞。管理不是代替物质本身的运动,而是使事物有道、有序的运动ã€? â‘?ldquo;ç®?rdquo;要符å?ldquo;ç?rdquo;,即管得合理。现实中,人们常常是æŠ?ldquo;人事”运动行为管控住了,事物反而不能顺畅运动,或停止了运动“行为”,企业、团队又怎样发展呢? 管理----主要æ˜?ldquo;管事理人” 做人出了问题,应ä»?ldquo;ç?rdquo;为主ï¼?ldquo;ç®?rdquo;为辅——以理服人,兼顾人伦。否则,常常是:一管就死,一放就乱;或造成矛盾对立,或鱼死网破,双方都不落好ã€? 做事出了问题,主要是“ç®?rdquo;,以“ç?rdquo;来配å?mdash;—人们不是常说,要学会“管事”吗?到了具体的事务中,思想就乱了,不知道是“ç®?rdquo;还是“ç?rdquo;了ã€? 管理的意义其实是:修己安人ã€? “管理”首先是修己,而后安人ï¼?ldquo;修己”是修正自己的品德,修正自己企业的制度,政策等。品德正派,制度合理,兼顾人伦,是否æŠ?ldquo;å·?rdquo;立起来了,人做企业不是想ç«?ldquo;å·?rdquo;吗?不要本末倒置啊!否则叫:己不立,去立人。如自己没有äº?ldquo;格局”,而别人有“格局”,时间不长,人才都跑光了。还感叹,人才留不住。是啊,现实中这种情况比比皆是,我们反省过了没有ï¼? 其实,中国人心中的管理,很强调管理艺术,主要以领导魅力艺术为诉求,是以其伟大影响众人,使追随者也因此而伟大。这是不是更有意义呢?]]></text> <category><![CDATA[20117309904767]]></category> <author><![CDATA[]]></author> <source><![CDATA[]]></source> <pubDate>2012-03-15 17:29:32</pubDate> </item> <item> <title>老总喜欢什么样的员å·?/title> <link><![CDATA[http://www.www.llywxq.tw/html/thought/130.html]]></link> <description><![CDATA[老总喜欢什么样的员工:有人说是听话的员工,有人说是肯干的员工。我认为有成就的老总,大凡喜欢“努力”的员工ã€? 也就是说,老总喜欢:表面上像奴隶,如同自己的手,听话的干活,而内在有股能量,能实现老总思]]></description> <text><![CDATA[老总喜欢什么样的员工:有人说是听话的员工,有人说是肯干的员工。我认为有成就的老总,大凡喜欢“努力”的员工ã€? 也就是说,老总喜欢:表面上像奴隶,如同自己的手,听话的干活,而内在有股能量,能实现老总思想的人。但这样的人,一般不会长期属于你,除非与你的格局相比差距很大。因为,其是水火济济卦,外在似水而柔美,内心似火而激越,一定有成就,也许有很大的成就。]]></text> <category><![CDATA[20110477733849]]></category> <author><![CDATA[admin]]></author> <source><![CDATA[本站原创]]></source> <pubDate>2012-03-15 11:28:45</pubDate> </item> <item> <title>老总的思想借助队伍来成å°?/title> <link><![CDATA[http://www.www.llywxq.tw/html/thought/129.html]]></link> <description><![CDATA[从企业组织角度来说,企业组织即队伍,老总的思想需借助队伍来实现,反过来说,队伍是用来成就老总思想的,说大气一点,队伍是用来成就组织目标的。但若老总没有思想,队伍成就什么呢?其又有什么用呢? 一、老总(高阶)的]]></description> <text><![CDATA[从企业组织角度来说,企业组织即队伍,老总的思想需借助队伍来实现,反过来说,队伍是用来成就老总思想的,说大气一点,队伍是用来成就组织目标的。但若老总没有思想,队伍成就什么呢?其又有什么用呢? 一、老总(高阶)的品质与能é‡? 下面,根据《河图洛书》的原理来分别予以阐述: 若老总是一,借助队伍合成六(水)ã€? 若老总是二,借助队伍合成七(火)ã€? 若老总是三,借助队伍合成八(木)ã€? 若老总是四,借助队伍合成九(金)ã€? 1、就品质来说 若老总是秧苗,成就的是水稻,若老总是鱼籽,成就的是鱼儿。由此可见,老总是核心,是种子ã€? 2、就能量来说 老总的一、二、三、四能量大小的不同,通过队伍的成就,体现出六、七、八、九的不同层次状态。也就是说,不同的能量层次,成就的大小也是不同的。因此,老总是关键,是核心。首先要提高或完善的是老总自己ã€? 二、组织队ä¼? 就企业来说,老总的个人能量再大,也不过一、二、三、四,而队伍为五,即组织团队能量(或天地环境能量)永远大于个人能量,因此一个良好的团队(团结的队伍)或叫企业组织是成就老总的重要因素。打个比方,个人å¦?ldquo;èˆ?rdquo;,团队如“æ°?rdquo;,水能载舟,亦能覆舟。即:个人的成败,组织环境为重要因素,所谓,时势造英雄ã€? 因此,人们非常重视组织队伍建设,队伍为五,如同五只手指,它们之间若配合不好,会影响手的整体功能。所以,队伍需要管理。目的是使其相互配合良好,以增强整体功能,更好地实现组织目标乃至人生目标ã€? 总之,老总的品质是关键,团队组织为主要。然而,如老总的品质又好,队伍又棒,岂不两全其美矣ã€? 但事实上,不可能尽如人意,如天地环境(或队伍)欠佳,则不能得åˆ?的配合支持,为减分;或老总素质欠缺,亦减分。由此种种,客观上,造就了各种企业状态ã€? 若再说回来,“尽人äº?rdquo;,则可以了,大凡人强调的æ˜?ldquo;适可”而已!否则,太勉强了,也会垮的ã€? 三、老总与团队 根据《河图洛书》的原理,从位置角度来说ï¼?ldquo;äº?rdquo;为中心,万物是围绕中心旋转的,所以,老总应围绕队伍,即中心旋转,服务于中心。而老总又是组织核心。它们的辩证关系是:核心服务中心,中心成就核心ã€? 若明白了其中的关系,方可摆正相互之间的位置]]></text> <category><![CDATA[20110477733849]]></category> <author><![CDATA[admin]]></author> <source><![CDATA[本站原创]]></source> <pubDate>2012-03-15 11:23:17</pubDate> </item> <item> <title>凑成,就成,合成的概å¿?/title> <link><![CDATA[http://www.www.llywxq.tw/html/thought/128.html]]></link> <description><![CDATA[“一”无法自成,即一个事物无法自我成就,必须借用其它来凑成或合成,叫成就。即“æˆ?rdquo;需有其它来“å°?rdquo;,方为成就ã€? 《易》曰:孤阴不生,独阳不长。因阳不能单独发挥,阴不能自己操作]]></description> <text><![CDATA[“一”无法自成,即一个事物无法自我成就,必须借用其它来凑成或合成,叫成就。即“æˆ?rdquo;需有其它来“å°?rdquo;,方为成就ã€? 《易》曰:孤阴不生,独阳不长。因阳不能单独发挥,阴不能自己操作,只有阴阳交合而成就。任何一方如果失去对方的依存,就没有什么阴阳可言,这以象征大自然永恒而奥妙的二元性ã€? 企业也是一样,各部门之间组合为一个体系,为一个目标服务。如一个企业内设立了财务部和营销部,并不是财务部门成就了营销部门或营销部门成就了财务部门,而是内在各部门之间,相互协作、共同成就该企业,为企业整体目标服务。若内部各部门之间配合不好,则会影响企业组织整体功能。如果再细分,就营销部来说,其单独也属于一个独立的体系,营销部各成员之间相互协作、共同成就其营销部的整体功能,即一个体系欲想成就,必须借助体系外的其它体系来合成,或叫就成。就一个大体系来说,又可以分为若干个子体系,子体系又可以分为若干个孙体系等等。]]></text> <category><![CDATA[20110477733849]]></category> <author><![CDATA[admin]]></author> <source><![CDATA[本站原创]]></source> <pubDate>2012-03-15 11:20:02</pubDate> </item> <item> <title>什么是团队 2012-03-15 11:16:32 阴阳配合,组成四种基本状æ€?/title> <link><![CDATA[http://www.www.llywxq.tw/html/thought/126.html]]></link> <description><![CDATA[两仪——阳仪——第一大动能ã€?         ——阴仪——第二大动能ã€?   仪——表示“法则”,使万物变动的两大法则ã€? 现代科学已经证实,所有粒子都有反]]></description> <text><![CDATA[两仪——阳仪——第一大动能ã€? ——阴仪——第二大动能ã€? ä»?mdash;—表示“法则”,使万物变动的两大法则ã€? 现代科学已经证实,所有粒子都有反粒子存在。这表示所有事ç‰?ldquo;有阴就有é˜?rdquo;ï¼?ldquo;有阳就有é˜?rdquo;,正反粒子相遇,都会消失而变成光束现象,阴阳相合而成就。阴阳各有能量,不可偏废也。否则,阴阳不平衡,都是遗憾。就人来说,人的成就,是能力与机会的匹配ã€?简单来说,所谓成功,就是借助机会成就自己的工与力ã€? 阴阳相配产生四种基本状态,如图1 å›?1 阴阳相配四种状æ€? 能力与机会的组合同样产生四种基本状态,即:①有能力、有机会;②没能力、有机会;③没能力、没机会;④有能力、没机会。如å›?2,图 3ï¼? å›? 四种基本状æ€? å›?3 能力与机会组合四种基本状æ€? 按上图所示:只是有能力、有机会时方能成就。当能力与机会比值为1,即阴阳平衡时,方能成就最大化。否则,不是浪费,就是灾祸ã€? 这又如同短板原理,一只水桶能装多少水呢?是最短板子的容量ã€? 按自然四项几率原理,每物种只有四分之一的最佳成就比率,如:木旺春季,火旺夏季,金旺秋季,水旺冬季,春夏秋冬各司令一季,å?5%的司令比率ã€? 如按八卦(八项)原理来划分,即四分之一再除以二,只有八分之一,为12.5%的比例ã€?2.5%转化为十进制,即1.25,其值比1大一点,æ¯?小一点。这就验证了孔子的话ï¼?ldquo;人们啊,八、九不如æ„?rdquo;ã€?“如意”的只å?æˆ?啊! 这又相当于现实中的二八法则:即二成人拥有八成财富,八成人拥有二成财富。其实,人、事、物大凡均遵循二八法则ã€? 说到这儿,有人会问:事物的状态或结果,就不可以改变吗?不,是可以改变的。但改变需要有足够的力量。力的量达到一定的程度,方可改变ã€? 如水向下流,为什么住在高楼还有自来水喝呢?因有力的作用。冬天大凡不长木,为什么,现在冬天有蔬菜吃呢?因为人们的聪明才智,给予了蔬菜生长的必要条件。由此可见,环境影响着事物的成败。]]></text> <image><![CDATA[http://www.www.llywxq.tw/UploadFiles/2012-03/admin/2012031511084752242.jpg]]></image> <category><![CDATA[20110477733849]]></category> <author><![CDATA[admin]]></author> <source><![CDATA[本站原创]]></source> <pubDate>2012-03-15 09:21:15</pubDate> </item> <item> <title>增强企业生气——提升核心竟争力 2012-03-14 15:18:40 陶敬玉老师应邀在南京大学商学院为MBA研修班讲å­?/title> <link><![CDATA[http://www.www.llywxq.tw/html/lecture/124.html]]></link> <description><![CDATA[3æœ?1日,陶敬玉老师应邀在南京大学商学院为MBA研修班讲易学与企业管理课程ã€? ]]></description> <text><![CDATA[3æœ?1日,陶敬玉老师应邀在南京大学商学院为MBA研修班讲易学与企业管理课程。陶敬玉老师与现场的听众交流古老的中国国学智慧,深入浅出地剖析如何将国学智慧与西方先进管理科学相结合,建设具有适合本企业的独特的企业管理文化,以提升企业核心竞争力,成就一流企业。老师富有激情的讲座不仅思想深刻而且生动有趣,深深吸引和感染着现场的观众,现场气氛反响非常的热烈,讲座取得了圆满成功,赢得了广大听众的一致好评ã€? 陶敬玉老师应邀在南大商学院为MBA研修班讲易学与企业管理课ç¨? 授课结束后,陶敬玉老师现场签字售书《周易与管理智慧》给学员们,学员们纷纷跟灵雨老师进行交流,进一步探讨东方管理智慧,大家皆表示受益匪浅,真是听老师的一节课胜读十年书,希望以后能经常听老师的课ã€? 陶敬玉老师在南京大学讲座现场签字售ä¹? ]]></text> <image><![CDATA[http://www.www.llywxq.tw/UploadFiles/2012-03/admin/2012031310594582275.JPG]]></image> <category><![CDATA[20112217709315]]></category> <author><![CDATA[]]></author> <source><![CDATA[]]></source> <pubDate>2012-03-13 10:58:00</pubDate> </item> <item> <title>周易与企业管理培训招生简ç«?/title> <link><![CDATA[http://www.www.llywxq.tw/html/news/123.html]]></link> <description><![CDATA[易道是商道的核心与精神,不懂易道就不懂商道!掌握周易之道是中国企业家必备的基本素质ã€? 《周易》是中国古代最早涵盖天、地、人三界的哲学著作,是中国文化的源头,是整个东方文化的根基,被誉为“群经之首â€?“大道之源”。]]></description> <text><![CDATA[ 中国文化生生不息,源远流长,作为中华文化的继承者,我们必须重新审视中国文化的力量。从丰富的思想宝库中提炼实物的运行规律、汲取深邃的文化内涵,得古人之慧谋当今之事,练达博大胸怀,得满腹经纶。借当今国学巨作《周易与管理智慧》得大道广结善缘,修己达人ã€? 【开设课目ã€? 《周易与企业管理ã€? 【上课教材ã€? 陶敬玉老师(字灵雨)亲自编写的《周易与管理智慧ã€? 【招收对象ã€? 热爱国学文化,渴望学习周易智慧来转变思维观念,以提高管理技能的各企业董事长、总裁、总经理、各部门经理和行政事业单位、国家机关处级以上干部以及有志于企事业管理的人员ã€? 【课程背景ã€? 易道是商道的核心与精神,不懂易道就不懂商道!掌握周易之道是中国企业家必备的基本素质ã€? 《周易》是中国古代最早涵盖天、地、人三界的哲学著作,是中国文化的源头,是整个东方文化的根基,被誉为“群经之首”,“大道之源”。纵览几千年中华文明史,易学始终贯穿于中国文化脉络之中,大到安邦治国,兼济天下;小到独善其身,明达君子之志。在古代,《易经》被奉为帝王之学,政治家、军事家也将《易经》作为必修之术。在现代,充满无限智慧和深邃哲理的《易经》依然大放异彩。《易经》原理强调的天地人三才合一之道,是现代和谐管理之道,易学思想正为中国化的企业管理提供着系统的价值理念和思维理念。因此现代企业管理者要学点周易管理,领悟易经精蕴,领悟管理之本、为商之道,进而开拓事业的更高境界ã€? [NextPage] 【课程目的ã€? 课程融合千年传统文化中蕴涵的哲学思想、历史明鉴与中国式管理智慧,甄选国学经典古为今用之内容,修身、修道、修心、崇业广智以及万物变化之规则、规律之学问,重习原著典籍精讲,达至一学一修一思一辩之学习目的ã€? 【师资介绍ã€? 陶敬玉老师(字灵雨),国学、易学研究专家,周易与管理培训导师,资深企业管理咨询师,中华周易风水与姓名协会执行会长ã€? 大学管理专业毕业的陶敬玉老师(字灵雨ï¼?多年来一直致力于易学和中国传统文化的研究,将易学智慧融入企业管理中, 形成了独特的管理理念,独创了一套《中国式的企业管理模式》,并且撰写了《周易与管理智慧》,已由南京东南大学正式出版发行ã€? 陶敬玉老师(字灵雨)积极倡导中国文化与西方管理科学相结合,在继承和回归易学思维传统的基础ä¸?整合和突破西方管理哲学的历史局é™?努力探索自然管理法则,利用易学思维与工å…?为企业战略管理、创新管理、危机管理、人本管理、情商管理、文化管理和谐管理建立起基础的理论平å?以期为个人事业、企业组织的成长、变革、创新和发展,提供普适化的简单易行、科学实用的诊断和管理模型ã€? 陶敬玉老师(字灵雨)近几年来,在全国几十个城市开展巡回《周易与企业管理》类讲座数十场,上千家企业从中受益ã€? 陶敬玉老师(字灵雨)致力于企业内训,多年来为中国上百家企业进行企业内训,并为企业量身定制企业管理方法,先后被江苏六家企业聘为常年企业管理顾问ã€? 陶敬玉老师愿用中国博大精深的周易文化为更多的企业服务,构建企业管理哲学体系ã€? 【课程简介ã€? 国学课程主题 国学课程纲要 主题 一 原典精讲ï¼? 第一讲ã€? 易经中的人生智慧ã€? 《易》曰:易有太极,是生两仪。用易理为您解读人生ã€? 什么是做人、做事?如何做人、做事、成事?如何成就人生?为什么人生则众,众则高,高则高贵、富贵也ï¼? 什么是企业?企业如何企盼事业成长呢ï¼? 人生为什么要学、悟、熏、化?怎样才能成就人生ï¼? 人生如何攀登、怎样探索前进ï¼? 思想æœ?ldquo;å¢?rdquo;,界分万物,境是有界限的ã€? [NextPage] 主题äº? 原典精讲ï¼? 第二è®? 太极生两ä»? 《易》曰:孤阴不生,独阳不长。阳以阴为基,阴以阳为畅ã€? 人的动力——来自阳的释放与阴的吸收,阴需要阳,阳需要阴ï¼?ldquo;需è¦?rdquo;产生动力ã€? 让您领悟阴阳管理法ã€? 什么是太极?太极六元素是什么?如何用易理解读太极图ã€? 怎样运用太极阴阳理论来设定企业目标,并圆满完成目标? 何谓阴阳目标管理法ã€? 企业发展如何才能双方共赢(阴阳共赢)?是空话吗? 怎样制订制度?领导什么?什么是人事管理?什么是。。。。。ã€? 企业发展如何运用放收原理、播种原理、握手原理以及拥抱原理ã€? 主题 ä¸? 原典精讲ï¼? 第三讲: 三才之道 三才即天æ‰?天时)、地才(地利)与人才(人和)ã€? 王è€?mdash;—上通天文、下通地理、中解人事, 我们提倡:å¤?mdash;—与时俱进(天时) äº?mdash;—和谐发展(地利) åœ?mdash;—建立资源节约型,环境友好型社会(地利)ã€? 只有三才各依其道,合而为一,把三才有机融合,各尽其才,使之成就最大化,才能求得三赢,即企业三才管理之道ã€? 用易理解析企业的三才管理之道ã€? 管理的内涵是什么?管理的意义是什么? 如何提高管理者的素质和能量? 企业的制度、政策、机制的功用是什么? 企业高层、中层、基层的三才如何配合?怎样才能三才合一ï¼? 如何构建市场交易平台ï¼? 企业组织如何建设ï¼? 企业的三个发展阶段怎该如何做? 人自身的三才管理:即眼、手、脚的三才协调配合ã€? 主题 å›? 原典精讲ï¼? 第四讲: 企业四种状æ€? 《易》曰:太极生两仪,两仪生四象ã€? 就企业家来说:应增强预见能力,适时做好战略调整、或称战略转移,以迎接新的发展机遇。换句话说,即知进退,适时务,踏准节拍前进。如何正确认识企业能力与机会的四种组合状态? 没有问题的企业是不存在的,在企业经营管理过程中如何发现问题?如何正确解决问题ï¼? 如何正确认识事物发展的四个阶段? 读万卷书,不如行万里路,行万里路,不如阅人无数,阅人无数,不如名师指路,名师指路 ,不如历经绝路,因此“吉吝凶悔”为何成了人生无奈的必然律ã€? 如何正确认识吉吝凶悔循环规律?如何把吉吝凶悔转化成元亨利贞? 企业家如何修己、立己、安人? 企业的安、和、乐、利发展过程是什么? 企业管理追求的元、亨、利、贞是什么? 企业发展的四层次现象是什么? [NextPage] 主题 äº? 原典精讲ï¼? 第五讲: 企业五行管理方法ã€? 《易》说,万物成就都离不开“äº?rdquo;ä¹?ã€? 五行:五种强大地运行中的物质的相互作用关系ã€? 五行指:五种物质,五种程序,五种关系ã€? 解析五行间相生相克,相互转化、互相依托的辩证关系ã€? 阴阳五行的变易规律是什么?什么是阴阳五行全息论? 企业五行管理哲学是什么?企业的五行管理法是怎样的? 企业五行管理理论的意义是什么?企业五行闭合管理系统理论是怎样的? 企业五种特性的人才怎么有效组合ï¼? 五行的五官观察法是什么?五行人生循环是怎样的? 主题 å…? 原典精讲ï¼? 第六讲: 企业六成ã€? 企业“六成”的含义是什么? 企业如何天时地利人和而成就? 企业的团队如何组织建设? 企业组织体系的成败关键是什么? 周易六爻的哲学意义是什么? 如何追求生命的最佳态? 解读周易的基本要义,并通过对周易原理、周易思维等周易智慧的理解,由浅入深层层精读乾、坤卦象及其它八卦。通过逻辑思辨、悟懂、悟通变易之理,真正理解周易精髓本质,运用其思维方法解决对人、对事、对企业管理当中存在的诸多矛盾。实现易学与管理的结合,修缮企业战略思维,以更有效地提升企业高度ã€? ä¸? é¢? ä¸? 原典精讲ï¼? 第七讲:与企业家进行交流 与企业家进行现场交流,和各位成功人士共谈管理心得,针对企业所面临的问题,共同悟化成功发展之道ã€? 启发你的心智,点燃你的智慧! 祝您:智慧灿烂,人生更美ï¼? 【课后收获ã€? 让企业家们共聚一堂,聆听国学大师的精彩讲座,并与大师进行零距离交流,为企业家搭建学习交流的平台。我们相信通过三天的学习,您一定会有丰富的收获ï¼? 1、易经入门,熟悉易经精蕴,领悟易经精蕴ã€? 管理者学习《易经》可以修身、养性、明道。通过学习懂得变易、不易与简易的自然法则,以及天时、地利、人和的三才文化等易学思维方法,能够更好地认识事物的发展规律,从而提高企业经营能力和经济效益ã€? [NextPage] 2、领悟易经管理之本、为商之道ã€? 易经告诫人们:要想人与自然和睦相处而又有所建树,就必须做到“阴阳平衡”ã€?ldquo;天人合一”ã€?ldquo;天人合一”就是得了“é?rdquo;,得道者昌,失道者亡!这是安国、兴邦和立身之本,也是管理人员应追求和遵循的法则ã€? 3、领悟阴阳管理法以及五行管理法ã€? 企业要依易理而实施管理,阴阳五行的生克变化与平衡是《易经》管理之根本。阴阳调å’?和谐包容的东方智慧是现代管理学走出自我困境的途径。企业内部五行之间相生相克循环的自然规律是企业内部相互协调,相互促进的和谐发展之本。因此掌握周易之道,将为企业高层人员揭开管理之奥秘,从而缔造生命型企业ã€? 4、运用易经辩证的方法,可以形成属于自己的、独具特色的管理学ã€? 《易》曰ï¼?ldquo;一阴一阳之谓道”。企业管理者只有静下心来学习《易经》的管理思维,把中西管理思维相结合,形成属于自己的独特的健全的管理思维,才能帮助管理者从战略、全局的角度运筹帷幄,把握大势,从而提升管理境界,使企业立于不败之地ã€? 【授课时间ã€? 1、特训班:集中三天(周五、周六、周日),全天候授课,学时18-20小时ã€? 2、长期滚动班:每周一天,跨时1个月,共4天,学时18-20小时ã€? 3、客户特邀授课:由客户组织,根据客户的要求制定授课内容,陶敬玉老师专程上门授课ã€? 【收费标准ã€? 学费RMB 18000å…?äº? 【授课地点ã€? 南京白下区石鼓路42号建华大åŽ?305å®? 【联系方式ã€? 电话ï¼?25-83376216 13905167376 QQï¼?64072775 网址:www.lyzyfs.com]]></text> <category><![CDATA[20119486570806]]></category> <author><![CDATA[admin]]></author> <source><![CDATA[本站原创]]></source> <pubDate>2012-03-09 10:00:47</pubDate> </item> <item> <title>周易与人生智慧高级研修班正在招生 2012-02-23 10:52:50 管理的意ä¹?-修己安人 2012-02-22 09:47:24 责任-------“任”的是“责â€?/title> <link><![CDATA[http://www.www.llywxq.tw/html/thought/120.html]]></link> <description><![CDATA[职务-------务的是职责范围内的事ã€? 员工------员:上面有口,下面有贝,有贝(钱)方能有饭吃。工:工作、打工。俗话说:民以食为天,干活拿钱,天经地义ã€? 智慧——明白了的知识,即“æ™?rdquo;ã€?ldquo;]]></description> <text><![CDATA[职务-------务的是职责范围内的事ã€? 员工------员:上面有口,下面有贝,有贝(钱)方能有饭吃。工:工作、打工。俗话说:民以食为天,干活拿钱,天经地义ã€? 智慧——明白了的知识,即 “æ™?rdquo;ã€?“双丰归心”ä¸?ldquo;æ…?rdquo;(双丰:精神,物质双丰收)。而常常我们学了很多知识,未能悟化æˆ?ldquo;智慧”。如ï¼?ldquo;å¤?rdquo;大家都认识,“å¹?rdquo;大家也认识,天干组合在一起,是什么意思呢?可能不太知道了ã€? 理智——用智åŽ?ldquo;ç?rdquo;;理的是“æ™?rdquo;ã€? 什么是团队:团队就是,一群善于听话的人围绕着有才华人的周围,有序运行ã€? 什么是机会:时机来交会,时又是动的,关键是我们企业组织要有阴的质量(比较优势)为基础,随时准备与时机来交会,阴阳交合。而现实中常常是:时机未到,到处寻找机会,找了“半天”没找到,而当机会来临时,因缺å°?ldquo;阴的质量”而与机会失之交臂。]]></text> <category><![CDATA[20110477733849]]></category> <author><![CDATA[admin]]></author> <source><![CDATA[本站原创]]></source> <pubDate>2012-02-22 09:46:49</pubDate> </item> <item> <title>人自身的三才管理:即眼、手、脚的三才协调配å?/title> <link><![CDATA[http://www.www.llywxq.tw/html/thought/119.html]]></link> <description><![CDATA[所谓:眼高手低,脚踏实地,是也ã€? 眼高-----眼界高远----站得高,望的远(高瞻远瞩)ã€? 手低-----放下架子,努力做äº?----转化力强ã€? 脚踏实地-----踏稳脚步,用力前è¡?-----夯实基础ã€? 若手高眼ä½?----势必挡住了眼睛,]]></description> <text><![CDATA[所谓:眼高手低,脚踏实地,是也ã€? 眼高-----眼界高远----站得高,望的远(高瞻远瞩)ã€? 手低-----放下架子,努力做äº?----转化力强ã€? 脚踏实地-----踏稳脚步,用力前è¡?-----夯实基础ã€? 若手高眼ä½?----势必挡住了眼睛,还能看清前方吗?是不是叫“盲目”呢?往往一叶障目,不见泰山å•? 脚踏实地------其实,人只有脚踏在地上,若脚再不踏着地,势必飘浮起来,可惜人没长翅膀啊ã€? 从另一个角度看:人确实了不起,欲望很大,不仅要整合事物,还要整合人,整合天地,这就需要足够的智力啊!动物就无此般大的欲望——故称低级动物。]]></text> <category><![CDATA[20110477733849]]></category> <author><![CDATA[admin]]></author> <source><![CDATA[本站原创]]></source> <pubDate>2012-02-22 09:45:54</pubDate> </item> <item> <title>人生智慧 2012-02-22 09:43:06 问题分类处理 2012-02-22 09:38:48 “吉吝凶悔“(成功、借口、失败、反悔)循环å¾?/title> <link><![CDATA[http://www.www.llywxq.tw/html/thought/116.html]]></link> <description><![CDATA[1ã€?ldquo;吉吝凶悔“(成功、借口、失败、反悔)循环å¾? 为什么说读万卷书,不如行万里路,行万里路,不如阅人无数,阅人无数,不如名师指路,名师指路,不如历经绝路呢ï¼? 大凡因:“吉吝凶悔”——]]></description> <text><![CDATA[1ã€?ldquo;吉吝凶悔“(成功、借口、失败、反悔)循环å¾? 为什么说读万卷书,不如行万里路,行万里路,不如阅人无数,阅人无数,不如名师指路,名师指路,不如历经绝路呢ï¼? 大凡因:“吉吝凶悔”——成了人生无奈的必然律,如å›?ã€? å›?1 吉吝凶悔循环 人们往往因为成功而忽略了反省,或因太忙了没有时间反省,或是得意忘了形,忘乎所以然了等等。当一不小心犯了错,不愿意承认自己的错,用“å?rdquo;,文下一个口,即找借口,文过是非,为自己辩解开脱,这不是我的错,是他的错。其实,即使是他的错,影响的是你的结果啊,进而产生了凶(失败),失败后,无可奈何,方开始,“每每”用心(忄)悔过、改过,进而又开始了“å?rdquo; (成功)ã€? 事物往往就是这样往复循环的运动,企业往往也是如此。所以说ï¼?ldquo;吉吝凶悔”成了人生无奈的必然律。这又告诫我们:应常常反省自己,随时做出合理的调整。如若经常反省,发现问题,不但不为自己开脱找借口,而且还及时采取措施予以纠正,势必会形成波浪式向上发展的态势。如å›?ï¼? å›?2 波浪式发å±? 其实,企业发展的过程,是发现问题,解决问题的过程。没有问题的企业是不存在的,大凡企业都会遇到问题,常常比的是,能否及时发现问题,并有效地予以调整解决。所以,人们常说:解决问题的能力是人们最重要的能力之一。我常常对朋友和同事们说ï¼?ldquo;我不是最棒的”。这句话有三层含义:其一,因为我不是最棒的,我才有学习的对象,学习的机会。其二,我还有问题,应适时检讨自己并加以修正。其三,客观上我也不是最棒的,关键是思想上要有这种意识,在自己原有的基础上不断地学习、调整、进步。这是我们应保有的心态ã€? 就事情来说:“事情”出了问题,往往主要出现在事与事的交结(交接)点上。作为企业,工作需要分工,各人按照各自的程序制作产品,分工又是为了合作。问题往往出在,当把各自制作的产品用来“装配”时,就无法成就了。这又验证了一句古话:一个人是条龙,三个人呢?可èƒ?hellip;…如果真的无法组装,分工也æ˜?ldquo;罪过”,还不如一äº?ldquo;æ‰?rdquo;,一个和尚也许有水吃ã€? 当然在如今的大生产,大合作时代,还是强调合作,否则太孤独,企业也无法长大,关键是处理好交接点。所以要通过管理使阴阳合“ä¹?rdquo;。]]></text> <image><![CDATA[http://www.www.llywxq.tw/UploadFiles/2012-02/admin/2012022209362088260.jpg]]></image> <category><![CDATA[20110477733849]]></category> <author><![CDATA[]]></author> <source><![CDATA[]]></source> <pubDate>2012-02-22 09:33:31</pubDate> </item> <item> <title>陶敬玉老师为某企业进行企业管理诊断座谈 2012-02-08 10:34:32 陶敬玉老师为企业家讲授企业管理中的国学智慧 2012-02-06 16:07:55 易经中的人生智慧 2011-12-20 10:35:04 陶敬玉老师-国学与企业管ç?/title> <link><![CDATA[http://www.www.llywxq.tw/html/branch/112.html]]></link> <description><![CDATA[陶敬玉老师字灵雨又称灵雨老师,周易与管理智慧培训课程,易经与企业管理内训课程,国学智慧在企业管理中的应用,企业中层人员管理智慧内训,易学人生智慧培训讲座,易经与人生智慧公开课]]></description> <text><![CDATA[陶敬玉老师字灵雨又称灵雨老师,周易与管理智慧培训课程,易经与企业管理内训课程,国学智慧在企业管理中的应用,企业中层人员管理智慧内训,易学人生智慧培训讲座,易经与人生智慧公开课]]></text> <category><![CDATA[20118751415084]]></category> <author><![CDATA[]]></author> <source><![CDATA[]]></source> <pubDate>2011-12-15 15:10:22</pubDate> </item> <item> <title>管理者的素质及能é‡?/title> <link><![CDATA[http://www.www.llywxq.tw/html/news/111.html]]></link> <description><![CDATA[管理就是发挥管理者的意志力,即使遇到困难,也能够正确应对,变“危机”为“良机”。推动事物向着目标方向运动。这要求管理者的生命能量要大,价值取向要高,并有合乎情理的行为取向。]]></description> <text><![CDATA[1、管理者的素质 管理就是发挥管理者的意志力,即使遇到困难,也能够正确应对,变“危机”ä¸?ldquo;良机”。推动事物向着目标方向运动。这要求管理者的生命能量要大,价值取向要高,并有合乎情理的行为取向ã€? 决策可能是个人的行为,而执行决策,完成任务,大凡都需要群众的协力。因此,管理者应用理智来决策,用感情来互动,即情理兼顾并重,去感召员工。这里着重强调管理è€?ldquo;å¿?rdquo;ã€?ldquo;ä¸?rdquo;ã€?ldquo;é?rdquo;的素质ã€? 1)志——志行,就是心志所向,将意愿立志而产生毅力。表现为达成目标,而持续的意志力。人们常说:目标不轻易改变,而方法可以改变。因为,“成果”是要通过不断的累积而体现的。否则,意志力薄弱或志疑,志乱,志穷,能经受住人生历练,结出硕果来吗ï¼? 2)中——中正,中é?mdash;—就是指合理,合乎情境的合理表现,方可“安人”而后“得人”,得到能帮助或协助成事的人,成就心志的功业ã€? 3)道——支配人事的理则。合乎理则,å?ldquo;中道”,管理者成事的同时是为了立己,立己而安人,需要的æ˜?ldquo;大气”ä¸?“得道”也!否则ä¸?ldquo;失道”。常言道:得道多助,失道寡助ã€? 2、管理者的能量 一个人的能力是有限的,一人难敌四手,所以需要多个有能力人的有效组合,集合成能量,若能齐心、志同、道合,经得住时间考验,经久不衰,那是能耐,这需要智慧的支撑。人生的发展过程也是追求能力、能量、能耐的提升过程ã€? 能力不能传输,不能储存,而能量可以传输、可以储存,待需要时能得其用。然而,能量有动能和势能两种。动能与速度有关,势能与高度有关ã€?ldquo;å¤?rdquo;不仅具有动能,时时在高速运动,而且还具有势能,具有高的境界。中国人俗称“老天çˆ?rdquo;,比我们高了两个辈分,使人敬畏ã€? 作为企业高层领导,不仅具有动能,向前运动的能,还需有高的境界,体现势能ã€? 动能==二分之一的质量与速度平方的乘ç§? 就团队组织来说:质量的质是每个个体的素质,质量的量是个体的数量,若个体的素质好、数量多,则团队组织的质与量都上乘,组合成一个团队,倘若再具有运动速度,那,动能也就大了ã€? 势能,与质量和高度成正相关ã€? 作为企业高层领导不仅要具有强大生命能量,还应具备高品质的人生价值观,高的境界。现实中,常常是,自己思想境界缺乏高度,偏偏要摆出一副臭架子,以势压人,众人能心服吗?若是,企业老总的思想品质、境界高了,人们自然会把你尊在高的位置上。是不是比自己一人坐在高位上,称孤道寡,赞赞自喜好呢?]]></text> <category><![CDATA[20119486570806]]></category> <author><![CDATA[admin]]></author> <source><![CDATA[本站原创]]></source> <pubDate>2011-11-22 15:27:09</pubDate> </item> <item> <title>儒家文化如何与现代企业管理相结合 2011-11-19 16:41:47 国学中的管理智慧 2011-11-19 10:15:11 国学智慧与现代管ç?/title> <link><![CDATA[http://www.www.llywxq.tw/html/branch/108.html]]></link> <description><![CDATA[周易中的管理智慧,国学与管理智慧,易学与企业战略培训,老总管理智慧培训,国学与管理特训班,国学与企业中的应用,国学与企业管理高级研修班,国学培训中心]]></description> <text><![CDATA[周易中的管理智慧,国学与管理智慧,易学与企业战略培训,老总管理智慧培训,国学与管理特训班,国学与企业中的应用,国学与企业管理高级研修班,国学培训中心]]></text> <category><![CDATA[20118751415084]]></category> <author><![CDATA[]]></author> <source><![CDATA[]]></source> <pubDate>2011-11-19 10:04:44</pubDate> </item> <item> <title>现代企业管理与中国文åŒ?/title> <link><![CDATA[http://www.www.llywxq.tw/html/news/107.html]]></link> <description><![CDATA[美国国际易经学会主席成中英先生,现任美国夏威夷大学教授,美国远东高级研究院院长,是国际知名的哲学家。他多年来致力于中国优秀传统文化的发掘和弪扬,结合西方的现代管理技术和理性,创建了颇具特色的现代管理系统ã€?979年他运用易经思想,研究管理和管理论问题,提出了中国管理科学化,科学管理中国化的中国管理理论奋斗目标,并身体力行。]]></description> <text><![CDATA[七十年代以来,西方的管理学,由于哲学上的局限性,已走到尽头,出现了危机。为了克服这种危机,求得发展,他们便回过头来,求助于东方文化。有人对日本进行研究之后,认为日本管理现代化之所以成功,就在于东方文化的应用;而日本东方文化的来源正是中国的儒家思想。日本在60年代学习研究《孙子兵法》,70年代学习研究《三国演义》,80年代学习《易经》,其核心就是学习中国的优秀文化,被誉为"经营之神"的著名日本企业家松下幸之助,其管理哲学就是中国的《易经》。他æŠ?生生之谓æ˜?的哲理运用到企业的经营管理上,取得了极大的成功,使得松下电器工业公司在世界最大工业公司中排名上升到第15位(1987年),在日本仅次于丰田。在亚洲后起çš?四小é¾?:新加坡、香港、台湾、韩国(南朝鲜),同在儒家文化圈内,在不同程度上受到《易经》文化的熏陶和影响。韩国的国旗上,甚至标上象征《易经》的阴阳太极图和八卦中的四个卦: (乾)ã€?(坤)ã€?(坎)ã€?(离),可见其影响之深。当代许多外国人重视研究中国文化,在世界上出现了"易经çƒ?,并在研究《易经》与现代管理科学方面取得显著的成就。面对这一形势,我国的《易经》学者也开始重视这方面的研究。本文阐述海外学者的主要成果和本人的体会ã€? 一ã€?共同的目æ ?-"中国管理科学化,科学管理中国åŒ? 美国国际易经学会主席成中英先生,现任美国夏威夷大学教授,美国远东高级研究院院长,是国际知名的哲学家。他多年来致力于中国优秀传统文化的发掘和弪扬,结合西方的现代管理技术和理性,创建了颇具特色的现代管理系统ã€?979年他运用易经思想,研究管理和管理论问题,提出äº?中国管理科学化,科学管理中国åŒ?的中国管理理论奋斗目标,并身体力行ã€? 1987å¹?月,他在台湾发表了:《C理论走出中国管理自己的天空》一文,创建了易经哲学为主体思想的C理论架构,并形成了一整套易经管理系统理论ã€? 1990å¹?月,他到北京在中美合办的决策管理科学在职硕士研究生班上讲学,题为:《易经管理哲学之理论和实践》,对易经管理系统的理论作了全面的介绍。该理论以层次问题、架构问题、C理论、人性分析与人力资源开发、易经管理模型以及决策分析为基本内容ã€? "C理论"çš?C"有两层意义: ï¼?)理论根源:C代表:China(中国)、Culture(文化)、Confucius(儒家)、The Book of Change(成中英的姓)。意思是说:成中英根据中国儒家易经文化提出的易经管理理论。图示如下: (儒家) Confucius ↓ (文化)Culture → (成中è‹?Cheng ← China(中国) ↑ (易经)The Book of Change ï¼?)理论的五行循环结构--C理论循环大系ç»? 成中英认为:管理决策者要有一个动力,这动力一定是一个中心的力量,叫做中心土,黄土的土。这个中心力量要深厚、稳健、有旺盛的生发力,这就是决策的动力,管理的核心。决策工作是中心化的,中心化叫Centralityã€? 决策确定计划,执行人员要有实现计划的决断力,这决断力能提升他对世界的认识,产生一种领导力,叫做Control。用中国五行观念讲,就是土生金。金表示果断,是一种力量ã€? 有了这种领导力量,你才能面对波涛万顷的世界而不惊;进而产生一种智慧,掌握市场的规律,灵活应变。这叫做金生水,因为水象征智慧,渗透力极强,应变力叫Contingincyã€? 企业的基础力量是生产力,包括创新能力。搞好市场调查,适应市场需要才能正确掌握生产,制订并调整生产计划。这计划就象树木一样茂盛地生长出来ã€?æœ?有很强的创造力,创造力叫:Cretivity。对于市场的应变力刺激了创造力,这就是水生木ã€? 企业生产发展了,要迈向更高的层次,就需要吸纳更多的人才,激发人的积极性。高涨的积极性就象火一样。职工对企业有火一般的热情;企业对职工象火一般的温暖。火是文明的象征,企业要建立自己的文化。生产的持续发展促进民企业文明。这就是木生火。要使众多人才都能发挥自己的潜力,并能密切配合,形成最佳的整体效应,就需要一种协调人事的协和力,叫做Coordinationã€? 人事协调得好,企业上下都有热情高涨,就能充实决策者的信心和意志,形成新的决策动力。这就是火生土。于是C entrality-Control-Contingency-Creativity-Coordination-Centrality完成一个循环环。这就是C理论的循环(Circulation)系统采用中国哲学的五行相生原理,画出以上结构图ã€? (注:上图根据成中英先生所述,参照易经河图的原理,由何培尧画出。前面的文字论述,系何培尧按照成中英先生的愿意予以引伸和补充ï¼? 二.变易、不易和简易是《易经》的三个法则 ï¼?)变易:宇宙万物、人类社会,无时无刻不在发生变化,市场信息更是变化多端。事物的运动变化就是"变易"ã€?变易"的法则是自然法则、社会法则,也是企业管理的法则ã€? ï¼?)不易:变化不息的宇宙和社会,乃至人的生命运动,在变化中各自遵循一定的规律性,就象天体运行都有自己的轨道一样,井然有序,循环不已。动中有静,变中有不变。变是绝对的,不变是相对的。这些相对不变的规律性是可以认知和掌握的,这就是不易的法则。管理也是如此,要从纷繁的变易中找出不易的规律和原则ã€? ï¼?)简易:由于熟悉和掌握了客观事物的变化规律,就能进一步探索出驾驭这些规律的智慧和要领,运用时能得心应手。这就是简易法则ã€? 把以上三个法则运用到经营管理上,可以提出三易原则ï¼? "不易原则":产品要受到欢迎,必须具备:A、安全可靠;B、性能先进;C、美观大方;D、使用舒适;E、经济实惠;F、经久耐用,以上是产品çš?不易原则",必须坚持做到,决不动摇ã€? "变易原则":根据市场需求的变化,不断提高产品的功能和档次;不断革新技术,降低成本;品种多样化,款式新潮化;采用更受顾客欢迎的营销策略等等。这æ˜?变易原则"ã€? "简易原åˆ?:要使产品使用方便,操作简单,维修容易,便于推广。这æ˜?简易原åˆ?ã€? 三、从对称和谐和宇宙结构模型到易经管理模型 易经的初始结构是八卦。传说是我们的祖先伏羲氏在六千多年前创造出来的。八卦是指: 乾为天ã€?坤为地ã€?兑为泽ã€?艮为山ã€?离为火ã€?坎为水ã€?震为雷ã€?巽为风ã€?个符号代è¡?对彼此具有某种对称性质而以和谐共存的自然物或自然现象,构成宇宙自然系统。古代先哲舍去这些自然物(现象)的具体物质属性,而抽象出其中有那些相反相成的两个方面的属性,如阴阳、刚柔、动静、虚实、上下等,而以阴阳为总纲。阳的属性用"-"表示;阴的属性用"-"表示。阴和阳合称两仪。对"-"å’?-"进行二元可重复组合,就得到四è±?="叫è€?" "叫少阴ã€? "叫少阳ã€? "叫老阴。对" "å’? "进行三元可重复组合,就得到八卦。八卦中乾为纯阳,坤为纯阴;兑为先动后静,巽为先静后动ã€? 把八卦在八个方位上(如右图),就æˆ?伏羲先天八卦å›?。它是易经的宇宙结构模型。还有一ç§?文王后天八卦"图,把一年四季也排在最外圈,结合上时间因素,八卦的位置也有极大的差别。它是易经的宇宙时空结构模型。先天八卦图多用于哲理推演;后天八卦图多用于术数应用,在民间流传更广ã€? 根据中国哲学"天人合一"的观念,宇宙自然和人类社会是息息相通的;天道即是人道,任何人或其群体都是一个小宇宙,因而都可以抽象出相应的八卦宇宙结构模型。建立模型的目的,在于考察其各对称依存的因素是否阴阳平衡;如果发现某方面阴阳不平衡,阴盛阳衰或阴衰阳盛,就要采取措施进行调和,使阴阳恢复平衡,使整体和谐发展,生生不息。按照易经的哲理,不论大宇宙、小宇宙,都应该是对称和谐的;否则,就要及时以调和。如果调和不了,这个小宇宙就只好消亡了ã€? 现在我们把企业看成一个小宇宙,画出它的八卦结构图。先从内部结构到外部环境,从物质条件到精神因素进行整体观察,找出四对具有关键作用的对称依存的因素,参照先天八卦的类比内涵排定位置,就是一个易经管理模型(见上图)ã€? 乾为天,代表领导 坤为地,代表职工 离为火,代表生产 坎为水,代表市场 兑为泽,代表激åŠ? 艮为山,代表法制 巽为风,代表债权 震为雷,代表债务 《易经》认为:阴阳二气相反相成,相得益彰,阴阳的相依并存变通和合的关系,也是其他等价的观念如刚柔、动静、虚实、有无、上下、表里、新旧、损益、寒热、升降等的模型。由于阴阳关系的普遍性、多重性和互相转化性,任何整体事物或事件,均可析为重重叠叠、层层蕴含的对称依存关系。透过这种思维方式和模型,我们才能深入理解事物变化的契机,真正掌握管理之道ã€? 四.易经管理的三个重要原ç? 1、乾坤原理: ä¹¾ã€?坤是易经64卦中的第一第二卦,是易经的总纲。乾卦六爻皆阳,象征旺盛的生命力不断进取的精神。正如孔子所说:"天行健,君子以自强不æ?。天体运行日复一日,年复一年,多么强健啊!领导者要效法这种自强不息的精神,不断增强自身和企业的生命力,永不停息;还要教育职工也这样做,使企业上下都能奋发有为,成不骄,败不馁,以坚强不屈意志和毅力摆脱困境,创造奇迹。坤卦六爻皆阴,象征柔顺包容、负重奉献的高尚品德。孔子说?quot;地势坤,君子以厚德载ç‰?。坤的本义为顺,一是顺从天道,生养万物;二是坤代表群众,群众顺从领导,个人要顺从组织,职工要遵纪守法,顺从企业的规章制度;三是大地承载万物,默默奉献,从不索取,从无怨言,这叫做厚德载物。在企业中从要讲奉献,职工奉献于企业,企业奉献于社会。乾坤原理就æ˜?自强--奉献"的原理。实施这一原理,必然使企业充满活力,并具有崇高品格ã€? 2、否泰原理: 否ã€?泰两卦讲的上下沟通之道ã€?æ³?就是通畅,天地相交为"æ³?ï¼?å?就是阻塞,天地不交为"å?。天在上而地在下;在企业ä¸?å¤?代表领导、上层,"åœ?代表职工、下层。如æž?åœ?之气上升äº?å¤?ï¼?å¤?之气下降äº?åœ?,这就是"æ³?,象征成功、吉利。否则,天地之气不相交,那就æ˜?å?,象征困难凶险。俗话所è¯?否极泰来",泛指坏运已经过去,迎来了好运;实际上应该是消除了阻塞的因素,加强了沟通;"å?转为"æ³?。在企业管理上,领导与职工之间、上层与下层之间ï¼?要建立沟通的机制,不但在信息上互相沟通,而且在感情上互相融合,才能发挥企业的整体效应,否泰原理就æ˜?沟é€?-融合"的原理。实施这一原理,才能使企业上下一致,形成强大的合力ã€? 3、损益原理: æ?-损下益上为损ï¼?ç›?-损上益下为益。易经认为:贤明的国君,宁肯自己少享受一些,也要让老百姓多得点实惠,这样国家就会兴旺;愚味的君主,不顾老百姓的疾苦,搜刮民间财富以供自己挥霍,这样国家就要衰亡。在企业管理上,要优先照顾下层职工的利益,尽量让他们在物质上、精神上多得实惠;上层领导少拿点报酬,老板少得点利润,归根到底企业会发展得更快ã€?æ?就转化为"ç›?了。损益原理就是利益驱动原理。实施这一原理,就会使职工群众的向心力大大增加,自觉地信服领导,为实现企业的目标而贡献自己的聪明才智ã€? 五、人性理论和管理方式 成中英先生认为:透过管理哲学来看,有四种人性理论产生: X理论:强调人基本上是懒惰的、被动的,所以管理上重视监督、强制,甚至惩罚。这种理论趋向是阴的;因为阴是静的、消极的ã€? Y理论:强调人基本上下班向上的、主动的,所以管理上重视发挥主动精神,通过自我控制去实现目标。这种理论趋向是阳的,因为阳是动的、积极的ã€? Z理论:日本企业的Z理论认为企业界领导和职工融为一体,精神、长期雇用、上下协商、共同决策。这是一种柔性理论ã€? A理论:美国企业的A理论重视个人创发力和责任心,在管理上强化制度,重视效率,鼓励个人突出。这是一种刚性理论ã€? 把以上四种理论交叉结合起来,可以得到四种不同的管理方式,适用于不同的对象ï¼? X (阴ï¼?Y(阳ï¼? A(刚ï¼?AX AY Z(柔ï¼?ZX ZY ï¼?)AX方式:阴以刚制之。因为人性是阴的,就用刚来管理,提高他的责任感、积极性ã€? ï¼?)ZX方式:阴以柔容之。因为人性是阳的,就顺其向上之心,用刚来训练他,促使他成就ã€? ï¼?)ZX方式:阴以柔容之。因为人性是阴的,就用柔性的感情来涵容他ã€? ï¼?)ZY方式:阳以柔融之。因为人性是阳的,就用柔来融合他ã€? 用易经哲学来看管理方式,无非阴阳、刚柔、动静、虚实,可因时、因地、因人、因事的不同,灵活运用,以提高管理的功效,达到理想的境界ã€? 六ã€?安和乐利"的管理模å¼?-易经管理系统的目标模å¼? 实施易经管理系统,最终是要使企业达到"安和乐利"的境界ã€? 安:就是安稳;使企业和团体员工安定平稳,持续发展,达åˆ?安无å€?的境界ã€? 和:就是在变动中求得和谐,使大家沟通融合,内外协调,上下一致,和气才能生财ã€? 乐:使大家喜气洋洋、精神焕发,智慧才干得到充分的发挥ã€? 利:通过理性的观念去追求效益,包括经济效益和社会效益,"君子爱财,取之有é?。]]></text> <category><![CDATA[20119486570806]]></category> <author><![CDATA[admin]]></author> <source><![CDATA[本站原创]]></source> <pubDate>2011-11-15 10:49:19</pubDate> </item> <item> <title>芜湖易经与商业文化大型国学讲åº?/title> <link><![CDATA[http://www.www.llywxq.tw/html/lecture/106.html]]></link> <description><![CDATA[2011å¹?1æœ?日下午,张家山领秀城商街——鼎æ¹?876财富高峰论坛暨产品价值发布会“商业领秀财富论道”,在侨鸿国际大酒店隆重举行,此次活动得到了芜湖市政府的高度重视。市委领导以及来自全市各行数百名商界名仕、张家山领秀城商街项目鼎æ¹?876的意向客户齐聚一堂,共同探讨了新形势下商业地产的现实与前景ã€? ]]></description> <text><![CDATA[ 我国著名国学实战专家,资深易学大师,中国最权威的风水专家,中华金牌风水策划师,国学研究导师,南京祥名楼文化信息咨询有限公司董事长,中华周易风水与姓名文化研究协会执行会é•?mdash;—陶敬玉老师(字灵雨),应芜湖鼎视文化传媒有限公司及芜湖鼎业房地产有限公司的盛情邀请,äº?011å¹?1æœ?日在安徽芜湖侨鸿皇冠假日大酒店进行易经与商业文化价值大型国学讲座ã€? 2011å¹?1æœ?日下午,张家山领秀城商è¡?mdash;—鼎湖1876财富高峰论坛暨产品价值发布会“商业领秀财富论道”,在侨鸿国际大酒店隆重举行,此次活动得到了芜湖市政府的高度重视。市委领导以及来自全市各行数百名商界名仕、张家山领秀城商街项目鼎æ¹?876的意向客户齐聚一堂,共同探讨了新形势下商业地产的现实与前景ã€? 本次论坛特邀第一财经频道《头脑风暴》节目主持人袁岳亲自主持,并由陶敬玉老师(字灵雨)现场从风水的角度剖析芜湖张家山的投资价值以及该商圈的文化价值,并从远瞻、全新的视角给在场的观众呈现张家å±?bull;领秀城新的投资与发展的价值。在这场论谈中,陶敬玉老师(字灵雨)的讲座是大家最感兴趣的一个话题,也是最吸引大家眼球的一个亮点。在演讲的过程中,现场的气氛非常的热烈。会后大家纷纷上前跟陶敬玉老师(字灵雨)进行探讨易经这个古老的话题,陶敬玉老师(字灵雨)对于大家的问题都做了详细的回答。从这场盛会可以看出中国传统文化越来越得到了世人的观注和重视,一个文化大发展、大繁荣的时代已经到来ã€? 陶敬玉老师(字灵雨)此次论坛非常圆满成功,在此首先感谢邀请单位的盛情邀请,同时感谢广大观众的积极参与和支持。最后祝愿大家生活美满幸福、万事如意!]]></text> <image><![CDATA[http://www.www.llywxq.tw/UploadFiles/2011-11/admin/2011110914443366399.jpg]]></image> <category><![CDATA[20112217709315]]></category> <author><![CDATA[admin]]></author> <source><![CDATA[本站原创]]></source> <pubDate>2011-11-09 14:40:10</pubDate> </item> <item> <title>易学与企业管理之é?/title> <link><![CDATA[http://www.www.llywxq.tw/html/news/105.html]]></link> <description><![CDATA[一位著名的经济学家说:“现在中国的问题在经济,经济的问题在企业,企业的问题在企业家,企业家的问题在企业文化。”这是因为企业是当代中国的中坚力量,企业健康发展了,中国的和平崛起就会早日实现。但目前中国的企业普遍存在“五缺”现象(即:缺文化、缺信仰、缺使命、缺品牌、缺战略),而要改变这种局面,就必须树立中华民族的灵魂,中国人的精神信仰。]]></description> <text><![CDATA[《易经》又称为《周易》,由经文(狭义的《易经》)和传文(《易传》)两部分组成。其中经文大约作于西周前期,传说是周文王作的;传文大约作于战国时期,传说是孔子作的。后来经过孔子的整理,完成了《易经》从迷信到理性、从巫术到哲学的质的飞跃ã€? 算命只是对其表层的解释,并不能一概否定这种看法。但更重要的是,它不仅仅是一本预测书,而是一本行为学和管理学的书。它包含了中国先哲们的大智慧,揭示了宇宙万物变化的大规律。现存的中国古老建筑至今还闪耀着它的光辉,故宫的前三殿后三宫无一不体现着《易经》的理念。就是现在我们经常所说的è¯?ldquo;与时俱进、龙马精神、忧患意识、同舟共æµ?rdquo;等也是出自《易经》。前不久经中央常委批准成立的国际易学联合会也充分肯定了易学在中国文化史乃至世界文化史上的地位。《易经》的思维方式和思维理念每时每刻都在支配着我们的精神,与我们的生活息息相关。可以说是处处存在,时时存在ã€? 一位著名的经济学家说:“现在中国的问题在经济,经济的问题在企业,企业的问题在企业家,企业家的问题在企业文化ã€?rdquo;这是因为企业是当代中国的中坚力量,企业健康发展了,中国的和平崛起就会早日实现。但目前中国的企业普遍存åœ?ldquo;五缺”现象(即:缺文化、缺信仰、缺使命、缺品牌、缺战略),而要改变这种局面,就必须树立中华民族的灵魂,中国人的精神信仰。企业文化是什么?就是企业的精神理念、精神信仰!这是文化的内核。而中华文化最本质的内核就是优秀的经典文化,为此我把重点转移到了企业界,主要任务就是致力于企业的精神及文化建设,开展修心育德的咨询服务,重塑中国人的信仰,重树中国人的精神。目的是:为企业立心,为民众立德,为中华立功,为世界立言ã€? 目前我们首先做的就是“以德治企”,这个项目对于改变企ä¸?ldquo;五缺”现象是十分必要的。从全社会的角度来看,党和政府强调以“å¾?rdquo;治国,重视精神道德建设,而在现实生活中,不可否认,在一定程度上,在一定范围内,道德存在着严重的滑坡现象,急需“å¾?rdquo;的引导;尤其是中国当代的企业界,迫于越来越激烈的竞争环境,不少企业家存在“不择手段”ã€?ldquo;唯利是图”的做法,甚至不少企业内部也出现明争暗斗、互相拆台的现象。这一切的根本原因就是道德的迷茫、心灵的失衡。因此全面提高企业家和企业每一个员工的道德素质,建设积极向上、同心同德的“å¾·æ²»”企业文化,把中华传统经典文化的精神,特别æ˜?ldquo;å¾·æ²»”的精神导入到现代企业,是十分有必要的ã€? 《易经》中所体现出的管理理念,又该如何来应用这些理念?管理科学同样也要研究一ä¸?ldquo;系统”、一ä¸?ldquo;组织”的变化规律,因为只有掌握了规律,才能进行预测和决策,才能进行科学地管理。《易经》蕴含高明的管理智慧,历经数千年而不断丰富、不断提升,从而引起东西方管理大师的高度关注ã€? 《周易》的太极阴阳思想、三才合一思想、位时应中思想、保合太和思想,是东方管理哲学的精髓。此外《周易》变易不居思想、刚健有为思想、扶阳抑阴思想、升降交感思想以及运数取象思想,对管理经营都有很大的指导性与启发性。《周易》六十四卦内容宏富,包罗万象,各卦的象数义理的变化更是错综复杂,可以给管理者提供宝贵的原理和实践经验。领导者要尽量克己安人,先教育、指引、规劝,不到万不得已时,不采取纪律行动,西方管理工作çš?ldquo;四E”安全法与这三卦的意义是吻合的。当工地上发生意外时,首先应调查研究,弄清真象,然后给事故当事人以训练和教育,同时拟定安全规章,明文规定遵守,最后还要经常提醒,激发大家遵守安全规章的自觉性和热情ã€? 现在社会上不少人有这样一种偏è§?mdash;——讲到《周易》就以为是一本算命的书。如果《周易》是一本算命的书,孔子为什么还要读《易经》呢?而且是韦编三绝?下了那么大功夫来读,还做《易传》;汉武帝时为什么《周易》列为五经之首,而且设立äº?ldquo;《易经》博å£?rdquo;;后来的宋明理学为什么都å€?ldquo;æ˜?rdquo;来说理呢?古人难道是傻子吗?其实在很多方面现代人恰恰比古人笨。《周易》绝对不是那么一个简单的问题,实际上《周易》里蕴含着大道,是中国人的《圣经》。比如《旧约全书》里面有摩西五经,就是讲希伯来人创世的历史。《周易》里也有创世的学说在里面,讲到了伏羲、神农、黄帝、尧、舜五帝,更重要是讲äº?ldquo;阴阳”大道,讲了宇宙、社会、人生运动变化的大规律,以及如何测变、知变、应变的大法则,不仅讲什么是吉凶,而且讲如何趋吉避凶,《周易》充满了中国人的大智慧ã€? 我认为,现代的中国恰恰缺乏的就是这些东西。有许多企业家请我给他们è®?ldquo;《周易》与管理”,而我不是搞管理的,我有什么资格来讲管理呢?其实管理就是管人,管人在于心灵的教化,如果人人都知“é?rdquo;,就自然æœ?ldquo;å¾?rdquo;,而有äº?ldquo;å¾?rdquo;,企业就有了凝聚力,就有了创新的原动力,企业自然就能够发展壮大。所以企业的问题如同国家的问题,固然以法治国、以法治企很重要,但千万别忘了以德治国、以德治企。è€?ldquo;é?rdquo;å’?ldquo;å¾?rdquo;就蕴含在《周易》等经典著作中。所以我给他们讲ï¼?ldquo;你们是企业家,你们听了《周易》之后,就可能发财;科学家听了《周易》之后,可能会有科学发现;医学家听了之后,就可能在医学上有所建树,尤其是中国古代的中医,就是医易不分……”因为《周易》讲的是大的规律、大的法则、大的方法(中国传统文化中儒释道都是讲大法则、大规律的)。它对我们每一个人的好处不是立竿见影的,不要执着于一种技艺,不要执着于学了之后就能预测、就能算命,这样å°?ldquo;走火入魔”了。《周易》给我们的是一种启发,一种智慧的碰撞,一种趋吉避凶的行为指导,一种取象运数的思维方式!这是最重要的。比如莱布尼茨一看到解释《周易》的那两张易图(伏羲六十四卦方图和圆图),马上与他的二进制联想起æ?hellip;…。因此我讲《周易》、讲《老子》、讲《论语》,是在ä¼?ldquo;é?rdquo;,在传授中华民族的精神。在这个ä¼?ldquo;é?rdquo;过程中,我得到了极大的满足,所以我给他们讲课的时候,总是“手舞足蹈”,甚至于“歇斯底里”!虽然我不能像周公那æ ?ldquo;一沐三握发,一饭三吐哺”,但也是殚心竭虑,尽心尽力,尽我所能、尽我所知将一切都传给他们,然后希望他们从中或多或少地受到一些益处。]]></text> <category><![CDATA[20119486570806]]></category> <author><![CDATA[admin]]></author> <source><![CDATA[本站原创]]></source> <pubDate>2011-10-29 12:24:53</pubDate> </item> <item> <title>铜陵周易智慧与企业管理培è®?/title> <link><![CDATA[http://www.www.llywxq.tw/html/branch/104.html]]></link> <description><![CDATA[铜陵易学与企业管理培训班,铜陵易经管理与领导智慧讲座,铜陵国学智慧与现代管理讲座,铜陵管理哲学培训中心,铜陵易学的管理智慧培训课程,铜陵国学中的管理智慧讲座]]></description> <text><![CDATA[铜陵易学与企业管理培训班,铜陵易经管理与领导智慧讲座,铜陵国学智慧与现代管理讲座,铜陵管理哲学培训中心,铜陵易学的管理智慧培训课程,铜陵国学中的管理智慧讲座]]></text> <category><![CDATA[20118751415084]]></category> <author><![CDATA[admin]]></author> <source><![CDATA[本站原创]]></source> <pubDate>2011-10-22 13:54:49</pubDate> </item> <item> <title>苏州周易与管理智慧培训班 2011-10-22 13:52:40 芜湖国学智慧与现代管理讲åº?/title> <link><![CDATA[http://www.www.llywxq.tw/html/branch/102.html]]></link> <description><![CDATA[芜湖国学智慧与企业管理培训,芜湖周易与管理智慧培训班,芜湖易经管理与领导智慧讲座,芜湖管理智慧培训学校,芜湖周易与企业管理培训,芜湖总经理管理知识培训]]></description> <text><![CDATA[芜湖国学智慧与企业管理培训,芜湖周易与管理智慧培训班,芜湖易经管理与领导智慧讲座,芜湖管理智慧培训学校,芜湖周易与企业管理培训,芜湖总经理管理知识培训]]></text> <category><![CDATA[20118751415084]]></category> <author><![CDATA[admin]]></author> <source><![CDATA[本站原创]]></source> <pubDate>2011-10-22 13:48:19</pubDate> </item> <item> <title>马鞍山周易与企业管理智慧培训 2011-10-22 13:42:29 天津周易与企业管理智慧培训班 2011-10-22 13:37:37 北京周易与管理哲学培训中å¿?/title> <link><![CDATA[http://www.www.llywxq.tw/html/branch/99.html]]></link> <description><![CDATA[北京易经中的管理智慧讲座,北京周易与企业管理智慧培训网,北京国学智慧与现代管理,北京易学与企业管理智慧研修班,北京国学中的管理之道讲座,北京易经管理与领导智慧]]></description> <text><![CDATA[北京易经中的管理智慧讲座,北京周易与企业管理智慧培训网,北京国学智慧与现代管理,北京易学与企业管理智慧研修班,北京国学中的管理之道讲座,北京易经管理与领导智慧]]></text> <category><![CDATA[20118751415084]]></category> <author><![CDATA[admin]]></author> <source><![CDATA[本站原创]]></source> <pubDate>2011-10-22 13:34:11</pubDate> </item> <item> <title>广州周易与企业管理培è®?/title> <link><![CDATA[http://www.www.llywxq.tw/html/branch/98.html]]></link> <description><![CDATA[广州易学与企业管理培训班,广州管理哲学培训中心,广州国学智慧与现代管理讲座,广州易经管理与领导智慧讲座,广州易学与企业管理培训班,广州管理智慧总裁培训班]]></description> <text><![CDATA[广州易学与企业管理培训班,广州管理哲学培训中心,广州国学智慧与现代管理讲座,广州易经管理与领导智慧讲座,广州易学与企业管理培训班,广州管理智慧总裁培训班]]></text> <category><![CDATA[20118751415084]]></category> <author><![CDATA[admin]]></author> <source><![CDATA[互联网]]></source> <pubDate>2011-10-22 12:39:43</pubDate> </item> <item> <title>莆田周易哲理与管理智慧培训网 2011-10-22 12:12:26 昆明易经中的管理智慧培训ç?/title> <link><![CDATA[http://www.www.llywxq.tw/html/branch/96.html]]></link> <description><![CDATA[昆明易经与企业管理培训班,昆明周易与企业管理培训,昆明国学智慧与现代管理讲座,昆明易经中的管理智慧讲座,昆明周易哲理与管理智慧培训网,昆明国学中的管理之道大型讲座]]></description> <text><![CDATA[昆明易经与企业管理培训班,昆明周易与企业管理培训,昆明国学智慧与现代管理讲座,昆明易经中的管理智慧讲座,昆明周易哲理与管理智慧培训网,昆明国学中的管理之道大型讲座]]></text> <category><![CDATA[20118751415084]]></category> <author><![CDATA[admin]]></author> <source><![CDATA[互联网]]></source> <pubDate>2011-10-22 11:53:40</pubDate> </item> <item> <title>珠海周易管理智慧培训学校 2011-10-22 11:46:38 银川国学智慧与现代管理讲åº?/title> <link><![CDATA[http://www.www.llywxq.tw/html/branch/94.html]]></link> <description><![CDATA[银川周易哲学与管理智慧讲座,银川国学中的管理智慧讲座,银川国学智慧与企业管理,银川国学中的管理之道,银川周易与企业管理培训,银川易学智慧总裁研修班,银川企业管理培训课程]]></description> <text><![CDATA[银川周易哲学与管理智慧讲座,银川国学中的管理智慧讲座,银川国学智慧与企业管理,银川国学中的管理之道,银川周易与企业管理培训,银川易学智慧总裁研修班,银川企业管理培训课程]]></text> <category><![CDATA[20118751415084]]></category> <author><![CDATA[admin]]></author> <source><![CDATA[互联网]]></source> <pubDate>2011-10-22 11:42:45</pubDate> </item> <item> <title>深圳国学中管理之道讲åº?/title> <link><![CDATA[http://www.www.llywxq.tw/html/branch/93.html]]></link> <description><![CDATA[深圳易学与企业管理培训中心,深圳国学智慧与现代管理培训,深圳国学管理智慧总裁研修班,深圳总经理管理智慧培训,深圳国学智慧与现代管理讲座,深圳易经智慧与企业管理培训]]></description> <text><![CDATA[深圳易学与企业管理培训中心,深圳国学智慧与现代管理培训,深圳国学管理智慧总裁研修班,深圳总经理管理智慧培训,深圳国学智慧与现代管理讲座,深圳易经智慧与企业管理培训]]></text> <category><![CDATA[20118751415084]]></category> <author><![CDATA[admin]]></author> <source><![CDATA[互联网]]></source> <pubDate>2011-10-22 11:39:02</pubDate> </item> </document><a href="http://www.llywxq.tw/">Èü³µÈº·ÉͧȺ</a> <script> (function(){ var bp = document.createElement('script'); var curProtocol = window.location.protocol.split(':')[0]; if (curProtocol === 'https') { bp.src = 'https://zz.bdstatic.com/linksubmit/push.js'; } else { bp.src = 'http://push.zhanzhang.baidu.com/push.js'; } var s = 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